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绵羊与山羊

来源:圣经学习院(在线学习圣经) www.12wit.com 发布日期:2017-02-24 14:11

圣经说:“当人子在他荣耀里,同着众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来,好像牧羊的分别绵羊、山羊一般;把绵羊安置在右边,山羊在左边。”(太25:31-33)耶稣用绵羊和山羊来比喻真信徒和假信徒,神要把顺服的跟随者从假冒和未信的人中分别出来。今天我们从三个方面来学习绵羊和山羊的比喻。

一、人子分别万民

1.人子降临坐在荣耀的宝座上

我们大家都知道第一次基督降临的时候,有两个重要的标记:一个是降生在马槽里;另一个是被钉死在十字架上。而基督再来之时,是从荣耀中降临,并且有众天使的伴随。他是坐在荣耀的宝座上作万王之王。他要聚集天下的万民,作分别的工作。

2.基督要做分别的工作

(1)主耶稣再来,他拥有统治万民和审判万民的权柄。他要招聚万民,从其中加以分别,给予裁定,宣布判决。这是一次全民的大划分。他首先要消灭现有的一切分别,使万民合而为一。这个区分是以神的道为线的基准来分别绵羊和山羊。

(2)面对黑白颠倒、鱼目混珠,恐怖与和谐、真信仰与假信仰同在,稗子与麦子一起生长,许多人感到困惑。为什么神好像对罪恶视若无睹,犯罪的人又如此逍遥呢?就如哈巴谷先知,为不公平而诉苦求问:“耶和华啊,我呼求你,你不应允,要到几时呢?我因强暴哀求你,你还不拯救。你为何使我看见罪孽?你为何看着奸恶而不理呢?毁灭和强暴在我面前,又起了争端和相斗的事。因此律法放松,公理也不显明;恶人围困义人,所以公理显然颠倒。”(哈1:2-4)在今天不公平的事依然发生,但切记不要妄生怀疑,甚至抗拒神;相反,我们应该细细思考神对哈巴谷说的话(参哈巴谷书),认识神长远的计划和目标。即使我们未必完全明白神的用意,也应该相信神所作的一切全是对的,因为万事都在基督的掌管之中。基督不是坐视不管,乃是还不到他的时候。时候到了基督必要做分别的工作,一切都会见分晓。上帝会用公义和正义审判每一个人。

二、绵羊进入永生

“于是,王要向那右边的说:‘你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了,你们给我吃;渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住;我赤身露体,你们给我穿;我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我。’义人就回答说:‘主啊,我们什么时候见你饿了,给你吃,渴了,给你喝?什么时候见你作客旅,留你住,或是赤身露体,给你穿?又什么时候见你病了,或是在监里,来看你呢?”(太25:34-39)通过这个回答我们看到以下四层意思:

1.明白神的旨意

圣经上说,你们施舍的时候不要像法利赛人,你左手做的好事连右手也不要知道,因为上帝在暗中查看,必然报答。(参太6:2-4)

“凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。”(太7:21)

“我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”(太7:23)

2 . 以"道"作为顺服

我对狂傲人说:不要行事狂傲!对凶恶人说:不要举角!不要把你们的角高举;不要挺着颈项说话。 (诗篇 75:4-5 )

不可使慈爱、诚实离开你,要系在你颈项上,刻在你心版上。这样,你必在 神和世人眼前蒙恩宠,有聪明。 (箴言 3:3-4 )

3.明白之后懂得悔改

马太福音13章有关麦子和稗子的比喻,告诉我们好种是天国之子,稗子是恶者之子。收割的人是指天使,收在仓里指义人在天父的国里。上帝之所以容许麦子和稗子一起生长(这个“容”字是指给稗子悔改的机会),目的是要借此来筛选麦子和稗子,纯洁他的教会,试验他忠心的仆人,看他们是否有信心、耐心、爱心、热心和勇敢的心。不同的种子将有不同的结局,等到收割的时候,先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧;是麦子的必收在阿爸父的天仓里。因此分辨、分别的工作,是主耶稣再来时要做的事情。“所以,时候未到,什么都不要论断,只等主来,他要照出暗中的隐情,显明人心的意念。那时,各人要从神那里得着称赞。”(林前 4:5)

4.关心身边的肢体就是关心基督

“王要回答说:‘我实在告诉你们:这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。’”(太 25:40)这个比喻的重点就是,我们应该尽己所能去爱、去服侍每一个人。对人的爱反映出我们对神的爱,使神的名得荣耀。所以善待弟兄姊妹就是善待基督,恶待弟兄姊妹就是恶待主。使徒行传9章4-5节里说:“他就仆倒在地,听见有声音对他说:‘扫罗,扫罗!你为什么逼迫我?’他说:‘主啊!你是谁?’主说:‘我就是你所逼迫的耶稣。’”扫罗以为他是迫害异端信徒,岂知是在迫害耶稣。因为信徒是耶稣在地上的身体,所以迫害信徒就是迫害耶稣

三、山羊进入永刑

“王又要向那左边的说:‘你们这被咒诅的人,离开我,进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去!因为我饿了,你们不给我吃;渴了,你们不给我喝;我作客旅,你们不留我住;我赤身露体,你们不给我穿;我病了,我在监里,你们不来看顾我。’”(太25:41-43)

山羊反问耶稣说:“‘主啊,我们什么时候见你饿了,或渴了,或作客旅,或赤身露体,或病了,或在监里,不伺候你呢?’王要回答说:‘我实在告诉你们:这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上,就是不做在我身上了。’这些人要往永刑里去,那些义人要往永生里去。”(太25:44-46)

主再来和白色大宝座的审判,就是要把恶人从义人中分别出来,神将从“自己的家里”开始来实行审判。”(彼后3:9)

1 . 山羊被咒诅,说明他生命中存在两个问题:

1.持守自己的,对神的道漠不关心

“所以,你们当听这撒种的比喻。 凡听见天国道理不明白的,那恶者就来,把所撒在他心里的夺了去;这就是撒在路旁的了。 撒在石头地上的,就是人听了道,当下欢喜领受, 只因心里没有根,不过是暂时的,及至为道遭了患难,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。 撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了,不能结实。 (马太福音 13:18-22 )

2.不体贴主的心

在马太福音25章41-43节,讲的都是主的需要,但山羊却认为我没有看见主,怎么能知道主的需要呢?不难看出,山羊根本没有顾及基督心意。他籍着圣经向我们的心说话,当我们尽心尽责地以基督的心为心,以基督的事为念,用心去揣摸和认识神的时候,他那美好的心思意念便向我们敞开,使我们能看到永生的盼望。

他们却不听从,不侧耳而听,竟硬着颈项不听,不受教训。” (耶利米书 17:23 )

我儿,你要遵守我的言语,将我的命令存记在心。

遵守我的命令就得存活;保守我的法则(或译:指教) ,

好像保守眼中的瞳人,

系在你指头上,刻在你心版上。 (箴言 7:1-3 )

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